불타의 사념처관 연구

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禪의 원류를 보통 古代 인도사상에서 찾는다. 하지만 禪이라는 것은 사상적 이해, 교리적 이해, 또는 문헌학적 이해보다는 禪 자체가 실천을 요구하는 것이므로 무엇보다도 수행법이 대두되어 왔다. 佛陀 석가모니 이래로 불교는 동남아시아 및 중국, 한국 일본등의 다양한 문화를 거치면서 그 방대한 사상체계와 수행체계는 발전과 변화를 거듭해온 것이 역사적 사실이다. 따라서 所典을 중심으로 하는 宗派적 불교는 그 經의 내용에 따라 수행론도 다양하다. 불교적 禪의 淵源을 인도에서 찾을수 있다면, 초기佛陀가 직접 깨닫고, 가르치신 수행법의 조명은 오늘날 다양해진 禪수행법을 이해하는데에 기점이 되리라 생각한다.

현재 한국에서 이해하고 있는 불교, 즉 禪을 중심으로 하는 한국불교는 근간들어, 남방불교 수행법에 많은 관심을 기울이고 있다. 남방불교의 대표적인 수행법은 비교적 오늘날까지 잘 보존되어 전해오고 있다는 佛陀의 止觀法인 vipassanā이다. 남방불교에 대한 관심과 함께 근래 한국불교에서도 아함에 설해졌던 佛陀의 수행법에 대해 지대한 관심으로 연구되고 있는 바이다.

주로 중국불교, 즉 보리달마를 初祖로하는 曹溪전통의 禪風을 잇고 있는 한국불교로써는 vipassanā의 수행법이 생소할것이며 역사적 근거로 보자면 달마로부터 부정되고 있는 인도적 수행법이기도 하다. 次第적인 수행법으로 부터의 전환은 頓悟적인 오늘날의 祖師禪의 바탕을 이루었다. 불교의 많은 종파와 사상들 중에서 禪宗은 일찍이 ‘心宗’이라하여 ....