唯識 所依經論上의 心識說

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前章에서 小乘佛敎의 心識說올 考察하였으므로 學派의 系統上으로 본다면 곧 唯識學派의 心識說考察에 옮겨 가는것이 그順序일 것이다. 그러나唯識學派의 心識觀이 成立하는데는 그思想的 背景이 없지 않다. 그思想的 系統으로 본다면 原始佛敎時代, 部派佛敎時代，小乘佛敎時代에로 連綿한 發達끝에 唯識學派가 일어난 것이 사실이다. 그렇다고 해서 唯識學派가 小乘佛敎의 心識說을 그대로 繼承하여 唯識說로 發展한 것은 결코 아니다. 즉 小乘佛敎 以後 大乘佛敎의 興起가 있어，이 心識에 관한 敎說이 相當한 發展이 있은 다음에 이러한 思想의 影響을 받아서 成立된 것이 곧 唯識學派의 唯識學說인 것이다. 그러므로 唯識學派의 學說을 考察하기 前에 그 背景的 思想으로 諸大乘經典上에 나타난 心識說을 먼저 一考하는 것이 그 順序일 것이다. 그런데 大乘經典이라 해도 그 許多한 經典을 일일히 여기서 檢討한다는 것도 어려운 일이지마는 事實上 諸大乘經中에서도 이 心識올 關說한 經典은 그다지 많지 않다.